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1. 古文言文《失亲得学》的翻译
原文
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
译文
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
2. 七年级课外文言文训练《列子学射》原文列子①学射，中矣，请②于关尹子.尹子曰：“子③知子之所以④中者乎？”对⑤曰：“弗知也.”关尹子曰：“未可.”退而习之，三年，又以报关尹子.尹子问：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣.”关尹子曰：“可矣，守而勿失也.非独射也，为国与身亦皆如之."注释①列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物.《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍②请：请教.③子：您.④所以：……的原因.⑤对：回答.⑥顷岁：近年来.⑦乘间：乘机，乘着间隙.⑧工：精，妙.⑨守而勿失：牢牢记住，不要忘掉.译文列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）.关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道.”关尹子说：“还不可以.”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教.关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃.不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样.”评析因为他不知射中的道理，所以关尹子认为他不能算是学会了射箭.是因为懂得了为什么能射中，也就是掌握了射箭的规律，这才算学会了.学射箭如此，做好一件事情也如此，应该知道它的规律.掌握了规律，再做，就能得心应手了.寓意通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好.只有自觉地按规律办事，才能真正会做，做好一件事.。
3. 七年级课外文言文阅读训练：失亲得学
二来羡慕他们能够上学。
内心感伤，过书舍而泣：“欲书可耳，故泣耳，因此而哭泣：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，数岁时。
老师怜悯屿地说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。”于是遂就书。
一冬之间。夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤。译文邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。
那些读书的。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感！”原曰。”
师恻然曰，诵《孝经》《论语》，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单原文邴原少孤，吾徒相教，不求资也。
4. 失亲得学的译文邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为何（事）哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯他说：“你想读书吗？”邴原对答：“我没有钱交学费啊！”老师说：“孩子如果有志向，我愿收你为徒教你读书，不收学费！”于是原就进了学堂。一个冬天，就熟读《孝经》和《论语》。
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯他说：“如果你想读书就来吧（不需要你上学的费用）！” 少孤：自幼丧父。
过：经过。
书舍：书塾。
亲：父母。
愿：羡慕。
则：就是。
得：能够。
中心：心中。
恻：心中悲伤。
苟：如果，要是。
徒：白白地，此处指免费上学。
资：学费。
就书：上书塾（读书）。
得：能够。
欲书可耳：想读书的愿望可以这么强烈。
恻然：怜悯、同情的样子。
孤：指失去父亲的孩子
5. 中国古文失亲得学,求翻译 邴原少孤,数岁时,过书舍而泣师曰： 爱邴原自幼就死了父亲。
大约五六岁时，有次经过书舍（即古时候的学校），在门口忍不住哭了起来。学校里的老师就问他，“孩子，你为什么哭啊？”邴原说，“没有家的人容易伤心，贫困的人容易感叹。
学校这个地方，能够在那里学习的孩子都是有亲人有家的，我既向往他们有个温暖的家，又羡慕他们能够学习知识。 心里很难过，就哭了。”
这位老师面带哀伤与怜悯地说：“想要上学是可以的呀！”邴原答道：“可我没有钱呀！”老师说道：“孩子，你若有这样的志向，我愿意只教你，不收钱。”于是邴原便得以入学。
仅过了一个冬天，他就会背诵《孝经》和《论语》了邴原自幼就死了父亲。 大约五六岁时，有次经过书舍（即古时候的学校），在门口忍不住哭了起来。
学校里的老师就问他，“孩子，你为什么哭啊？”邴原说，“没有家的人容易伤心，贫困的人容易感叹。学校这个地方，能够在那里学习的孩子都是有亲人有家的，我既向往他们有个温暖的家，又羡慕他们能够学习知识。
心里很难过，就哭了。”这位老师面带哀伤与怜悯地说：“你若想上学，我可不收钱。”
6. 陈涉失亲文言文翻译①。已为王，王陈②。其故人尝与庸耕者闻之③，之陈④，扣宫门曰⑤：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之⑥。自辩数⑦，乃置⑧，不肯为通⑨。陈王出，遮道而呼涉⑩。陈王闻之，乃召见，载与俱归（11）。入宫，见殿屋
客曰：“夥颐（12）！涉之为王沈沈者（13）!”
谓多为夥，故天下传之，
(14)，由
始。客出入愈益发舒（15），言陈王故情（16）。或说陈王曰：“客愚无知，颛
(17)，轻威（18）。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去（19），由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，
为司过，主司群臣（20）。诸将徇地，至（21），令之不是者（22），系而罪之（23），以苛察为忠（24）。其所不善者（25），弗下吏（26），辄自治之。陈
用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。
虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦（27），由涉首事也。高祖时为
置守冢三十家砀，至今血食（28）。
①王：称王。凡：总共。②王陈：即“王于陈”，在陈地做王。③故人：旧相识，老朋友。④之陈：到陈地去。⑤扣：敲。⑥宫门令：守卫宫门的官。⑦辩数：反复解说。⑧乃：才。置：放开。⑨为通：即“为之通”，替他通报。⑩遮道：拦路。（11）这句的意思是，
和他同乘一辆车回去。（12）夥颐：意思是“真多呀”。夥：多。颐，
相当于“呀”。（13）沈沈：形容宫室高大深邃，
(14)
：这是当时流传的
意思是一朝得志就变得十分
(15)发舒：放肆，随便。（16）故情：过去的事情。（17）颛：通“专”。
：胡说。（18）轻威：轻视威严，有损于威严。（19）引去：自动离开。引，退。（20）司：同“伺”，暗中探查。（21）至：到陈地汇报工作。（22）令之不是者：命令他而不顺从的。不是，
不顺从。（23）系：
罪之：把他判罪。（24）苛察：苛刻地寻求过失。（25）其所不善者：指与朱房、
关系不好的人。（26）下吏：交给执法官吏。（27）置遣：设置派遣。竟：终于。（28）血食：享受祭祀。古时祭祀要宰杀
作
所以叫“血食”。
称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的
听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见
”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、
帐帘之后，客人说：“夥颐！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流传“
”的俗语，就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门
有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧
都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。
用现代汉语翻译: 陈胜王凡六月，已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门日：“吾欲见涉”宫
翻译：将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈王所以失败的原因。
一、原文节选
陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。
二、译文
陈王任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈王所以失败的原因。
三、出处
《陈胜王凡六月》。
赏析
陈涉固然有敢为人先的准备，但是这种准备仅仅局限于对于物质的追求和索取上。这就是所有农民起义失败的最根本原因。一方面农民的切入点总是从改变现实需求出发，改变自己和农民的命运，另一方面他们又无法摆脱自己作为农民的欲望。所以陈涉世家开头的“苟富贵勿相忘”就是陈涉成功的原因和失败的理由，其实也是陈涉这一辈子的总结，更是陈涉这一辈子的评价。
陈胜称王一共用了六个月的时间，当他称王之后，就把陈县设为了国都。他的一个从前在一起给别人一起耕地的认识的农民听到陈胜成为皇帝之后，就去敲皇宫的大门说：“我想要见陈胜”守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。陈王出门时，这个农民拦在道路上呼喊陈胜的名字，陈王听到后，就召见了他，并且与他同乘一辆车回了宫中。那个农民进入皇宫，看到宫殿房屋和帷幕帐帘，感叹道：“真的好多啊，陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊!”楚地的人们把“多”叫做“伙”，所以天下流传起伙涉为王的话，就是从陈胜开始的。这个农民从皇宫出入自发随便，常常向人们讲述陈胜的一些旧事，有人就对陈胜说：“您的客人太愚昧无知了，总是胡说八道，有损您的威严。”为此陈胜就把那个农民给斩杀了，众多的陈胜老朋友都自己离开了他，从此之后再没有亲近陈胜的人了。
①王：称王。凡：总共。②王陈：即“王于陈”，在陈地做王。③故人：旧相识，老朋友。④之陈：到陈地去。⑤扣：敲。⑥宫门令：守卫宫门的官。⑦辩数：反复解说。⑧乃：才。置：放开。⑨为通：即“为之通”，替他通报。⑩遮道：拦路。(11)这句的意思是，陈胜和他同乘一辆车回去。(12)夥颐：意思是“真多呀”。夥：多。颐，语气助词，相当于“呀”。(13)沈沈：形容宫室高大深邃，富丽堂皇。(14)夥涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。(15)发舒：放肆，随便。(16)故情：过去的事情。(17)颛：通“专”。妄言：胡说。(18)轻威：轻视威严，有损于威严。(19)引去：自动离开。引，退。
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